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任何一个单位，只要到了开始强调考勤、打卡的时候，一定是它走下坡路的时候! M! t" H! t/ T5 M
2017-03-06 白岩松 财经内参) Q6 N- B& s2 S2 I; g9 p
我看《道德经》第十七章时，乐了。“太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。”
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; f' x% J3 |$ g1 n/ l这是对领导的评价和划分。最好的领导什么样？你不过知道有这么一个领导存在，说明他懂得道法自然，工作条理顺畅，不用天天开会也能做到一切井然有序。
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还有一个版本更极致，叫“太上，不知有之”，最好的领导是感觉不到存在的领导。想想也是，感觉不到存在，一切都井然有序，这是多高明的领导艺术啊。排第二位的领导是被人赞扬的领导。排第三位的领导是被人畏惧的领导。最差的领导是被人天天拿在嘴上骂的领导。+ C# [* o( E( \1 J/ Z/ b4 G* A
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这种划分非常耐人寻味。我记得“文革”后期，即使呼伦贝尔这样的边远地区，教学秩序也基本恢复了。 我妈在学校工作，说了这么一句话：“其实咱们学校现在挺好的，哪怕校长不在，只要打铃的人在，就可以正常运行。”这句话让她挨了一通批，说她不讲党的原则，缺乏组织纪律性。! O, K6 I. Z, P+ A
- X9 q9 F" S- e# x. L4 C0 ~ i很多年后，他们老同学聚会，还总是提起我妈这句话，因为那其实是一种挺理想的境界。一个学校，如果只靠铃声，就可以各司其职，说明校长领导有方，用不着天天训话、表决心、摁手印，但方方面面都很好。
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% m" ?6 Y/ f$ S. D7 x' U4 V我也发明过一个“白氏理论”：任何一个单位，只要到了开始强调考勤、打卡等纪律的时候，一定是它开始走下坡路的时候。因为一个走上坡路的单位，人人不待扬鞭自奋蹄。或许员工10点才来上班，并没有赶在8点打卡，却自觉干到第二天凌晨3点，不需要监督和催促。/ x- F$ v4 F1 X! k* v, p! r
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《东方时空》刚创办的时候，从来不打卡，没有纪律方面的要求，我们却几乎住在单位。到了后来强调打卡的时候，影响力就很弱了。
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当然，这四句话不仅仅是评价领导或官员，也揭示了生活中的某种秩序和境界。
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《道德经》第三十六章说：“将欲取之，必固与之。”要从你这儿拿走什么，一定先给你什么。
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《道德经》对物质和人性有很深的探索。往小处说，君子爱财，取之有道；得到越多，失去越多。往大处说，一个国家在世界上的位置，历朝历代的兴衰，总有特定的规律，日不落帝国也会日落。" x3 h$ Y7 d8 \: k6 }7 |2 ]
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个体命运也会经历周而复始的起伏。对于我来说往往是这样：真正失意的时候，我睡得最踏实，我知道不可能再失去什么；但是赶上特别得意的阶段，反而会很恐慌，因为可能要下山了。
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/ n, x6 G3 A9 G' k) G& u6 t' @记得2000年，我似乎挺火，又是“全国十佳青年”，又是悉尼奥运会直播，回来以后中央领导接见，还没跟冠军们的教练握手，先来握我的手，这还了得！
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之后我把手机关了，闭门研究新节目，整整一年。回头看，要是没有那一年的沉寂，就不会有后续的动力。6 Y6 ~, _! }% z& Z, y: o
8 L; Y" i* v/ e/ l7 R9 }那时，作家刘恒大哥提醒我：“小白，如日中天，可要小心太阳落山啊。”我说：“大哥您放心，我换个地平线再升一回。”4 W4 {7 V0 f: @7 w
' p% t" R4 b4 g; c; d! z, C2003年，在我生日的头一天，我把自己担任的三个制片人职务全辞了。我一走，身边十多个人受益：三个副制片人升为正制片人，N个主编升为副制片人，又有N个人升为主编。
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# i" q) u3 a8 b: X% ]《道德经》里有这么一层含义：杯满则溢，怎么办？把里面的水泼掉。 要是不泼掉这杯水，我恐怕也不会继续走这么长的路。因此，“将欲取之，必固与之”。9 m/ v( A1 v; u: h7 J, T" m
! l( W& Z Q {" f8 H7 R/ I有人说，那干脆彻底无为，给的时候就什么都不要。这不对。应该是种什么心态呢？要归要，但知足，懂得分寸。“知足者富，死而不亡者寿。”
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我相信如果把《道德经》翻译成白话文，给“反腐”中进去的官员一人送一本，他们全得号啕大哭，后悔死了。但是得意的时候看这些文字，又怎能悟出其中的意义呢？很难。' l" i( }' c/ g: y( C3 [/ h
8 u {5 T7 h* U, Q4 o$ _+ q注：本文摘自《白说》，由长江文艺出版社微信公众平台独家授权。 v& H6 `: P- f2 k6 o" P5 W
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发表于 2017-3-12 19:07:58
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