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契约精神丨全世界人共同的价值观(经典必读) 2015-06-26 [url=]健康安全环保小助手[/url] " P! Y9 o2 l" j! e* |7 K5 y
0 D% }/ b$ z; c0 j' Q1一个小孩的故事在美国纽约哈德逊河畔,离美国18届总统格兰特陵墓不到100米处,有一座孩子的坟墓。在墓旁的一块木牌上,记载着这样一个故事:5 d( z* ?9 {7 H( o# Z) a2 i
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1797年7月15日,一个年仅5岁的孩子不幸坠崖身亡,孩子的父母悲痛欲绝,便在落崖处给孩子修建了一座坟墓。+ H* d1 r1 ?3 x
! b) Y. |/ G( }% c后因家道衰落,这位父亲不得不转让这片土地,他对新主人提出了一个特殊要求:把孩子坟墓作为土地的一部分永远保留。2 v/ g j* i j$ z+ s; v
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新主人同意了这个条件,并把它写进了契约。100年过去后,这片土地辗转卖了许多家,但孩子的坟墓仍然留在那里。$ c7 C! f4 ?8 t$ J& j
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1897年,这块土地被选为总统格兰特将军的陵园,而孩子的坟墓依然被完整的保留了下来,成了格兰特陵墓的邻居。, U" R) F! Z, L" P6 O8 A" M& r/ x
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又一个100年过去了,1997年7月,格兰特将军陵墓建成100周年时,当时的纽约市长来到这里,在缅怀格兰特将军的同时,重新修整了孩子的坟墓,并亲自撰写了孩子墓地的故事,让它世世代代流传下去。% ]3 F8 Q e- [3 V7 x
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那份延续了200年的契约揭示了一个简单的道理:承诺了,就一定要做到。" K9 o, d9 m4 j
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正是这种契约精神,孕育了西方人的诚信观念。他们认为,人与人之间与生俱来的天分和财富是不平等的,但是可以用道德和法律上的平等来取而代之,从而,让在最初状态不平等的个人,在社会规范和法律权利上拥有完全的平等。0 G8 M4 X( [/ a4 ~7 w. {
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可是,在中国,更崇尚的是“聪明”而非诚信。正是因为这种崇尚“聪明”的社会风气,使得人与人之间的关系破坏,最明显的表现就是彼此防范。城市楼房里家家户户都有防盗门、防盗窗,遍地都是高高的围墙,但我们生活得仍然不安全。. V, u* y" M4 V6 i
& l, d7 h) _3 K0 v9 t0 C/ e2一个老太太的故事 有这样一个故事,1935年的冬天,是美国经济最萧条的一段日子。这天,在纽约市一个穷人居住区内的法庭上,正在开庭审理着一个案子。
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站在被告席上的是一个年近六旬的老太太。她衣衫破旧,满面愁容。愁苦中更多的是羞愧的神情。她因偷盗面包房里的面包被面包房的老板告上了法庭。* x, z$ ^0 a* T; D
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( ^4 q5 l+ w# Q& J9 _, Y0 j法官审问道:“被告,你确实偷了面包房的面包吗?”
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老太太低着头,嗫嚅地回答:“是的,法官大人,我确实偷了。”
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法官又问:“你偷面包的动机是什么,是因为饥饿吗?”2 p' q! t/ A3 w2 n. Q# ^9 c
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“是的。”老太太抬起头,两眼看着法官,说道:“我是饥饿,但我更需要面包来喂养我那三个失去父母的孙子,他们已经几天没吃东西了。我不能眼睁睁看着他们饿死。他们还是一些小孩子呀!”
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听了老太太的话,旁听席上响起叽叽喳喳的低声议论。
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0 U0 u5 K9 `3 V n法官敲了一下木槌,严肃地说道:“肃静。下面宣布判决?”说着,法官把脸转向老太太,“被告,我必须秉公办事,执行法律。你有两种选择:处以10美元的罚金或者是10天的拘役?”+ C* U2 d) E+ v- ^6 G- E, T/ j
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老太太一脸痛苦和悔过的表情,她面对法官,为难地说:“法官大人,我犯了法,愿意接受处罚。如果我有10美元,我就不会去偷面包。我愿意拘役10天,可我那三个小孙子谁来照顾呢?”% S7 @8 c* \0 l6 w
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这时候,从旁听席上站起一个四十多岁的男人,他向老太太鞠了一躬,说道:“请你接受10美元的判决。”说着,他转身面向旁听席上的其他人,掏出10美元,摘下帽子放进去,说:“各位,我是现任纽约市市长拉瓜地亚,现在,请诸位每人交50美分的罚金,这是为我们的冷漠付费,以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市。”
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法庭上,所有的人都惊讶了,都瞪大了眼睛望着市长拉瓜地亚。法庭上顿时静得地上掉根针都听得到。片刻,所有的旁听者都默默起立,每个人都认真地拿出了50美分,放到市长的帽子里,连法官也不例外。$ X3 ^ I7 V N. ?& D6 s
% A6 t1 P' a9 q {8 `按理说,一个老妇人偷窃面包被罚款,与外人何干?拉瓜地亚说得明白——为我们的冷漠付费。
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l5 }- D: j2 N他告诉我们,人和人之间并非孤立无关的,人来到这世间,作为社会的动物,是订有契约的:物质利益的来往,有法律的契约;行为生活的交往,有精神的契约。
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善,并不仅仅是一种与冷漠、奸诈、残忍、自私自利相对的一种品质,还是一种精神的契约。6 @! B; c# \( L( ]0 `6 |: |' ^; f

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3一个牧师的故事一位名叫马丁·尼莫拉的德国新教牧师,他在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上铭刻了一首短诗:0 p; R8 _8 D! J9 s
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在德国,起初他们追杀共产主义者,我没有说话,因为我不是共产主义者;接着他们追杀犹太人,我没有说话,因为我不是犹太人;后来他们追杀工会成员,我没有说话,因为我是新教教徒;最后他们奔我而来,再也没有人站出来为我说话了。6 c! b; n6 m! u3 \; V3 t s7 m
$ Y- y& \7 z- A4 \这正是背弃精神契约的最终结局。# r0 Q' X9 ]0 O5 U7 E1 o5 {
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人生在世,谁都有可能遭遇危难和困境,谁都有可能成为弱者,如果我们在别人危急的时候不援手,谁能担保自己不会吞咽孤立无援的苦果?
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! A; i2 \ U1 q. z8 [人心只有向善,才能被阳光照耀,所以善的契约才在世界普遍存在。懂得珍惜这种契约的人是高贵的。懂得为冷漠付费的人是明智的。当今的社会太冷漠,我们会为自己的自私付出代价。
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来源:品读时刻
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