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契约精神丨全世界人共同的价值观(经典必读) 2015-06-26 [url=]健康安全环保小助手[/url] ! A6 }$ D( t* g. S5 G* j
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1一个小孩的故事在美国纽约哈德逊河畔,离美国18届总统格兰特陵墓不到100米处,有一座孩子的坟墓。在墓旁的一块木牌上,记载着这样一个故事:
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1797年7月15日,一个年仅5岁的孩子不幸坠崖身亡,孩子的父母悲痛欲绝,便在落崖处给孩子修建了一座坟墓。! A! X3 e7 Q% h" h- U
2 ~, N5 T% o5 ?2 w# Q后因家道衰落,这位父亲不得不转让这片土地,他对新主人提出了一个特殊要求:把孩子坟墓作为土地的一部分永远保留。
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新主人同意了这个条件,并把它写进了契约。100年过去后,这片土地辗转卖了许多家,但孩子的坟墓仍然留在那里。
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l! o; }% E8 c6 H/ b1897年,这块土地被选为总统格兰特将军的陵园,而孩子的坟墓依然被完整的保留了下来,成了格兰特陵墓的邻居。
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, B9 m' n6 |4 @. c又一个100年过去了,1997年7月,格兰特将军陵墓建成100周年时,当时的纽约市长来到这里,在缅怀格兰特将军的同时,重新修整了孩子的坟墓,并亲自撰写了孩子墓地的故事,让它世世代代流传下去。4 v' n4 L0 p/ L5 _/ H* p( N' A, }, P
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那份延续了200年的契约揭示了一个简单的道理:承诺了,就一定要做到。
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正是这种契约精神,孕育了西方人的诚信观念。他们认为,人与人之间与生俱来的天分和财富是不平等的,但是可以用道德和法律上的平等来取而代之,从而,让在最初状态不平等的个人,在社会规范和法律权利上拥有完全的平等。
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. c+ J7 ~( }2 Q6 H0 L9 h可是,在中国,更崇尚的是“聪明”而非诚信。正是因为这种崇尚“聪明”的社会风气,使得人与人之间的关系破坏,最明显的表现就是彼此防范。城市楼房里家家户户都有防盗门、防盗窗,遍地都是高高的围墙,但我们生活得仍然不安全。) w; {, ~( ]- W9 X
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2一个老太太的故事 有这样一个故事,1935年的冬天,是美国经济最萧条的一段日子。这天,在纽约市一个穷人居住区内的法庭上,正在开庭审理着一个案子。
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" L& l$ g* I8 y8 k* z4 p3 O D站在被告席上的是一个年近六旬的老太太。她衣衫破旧,满面愁容。愁苦中更多的是羞愧的神情。她因偷盗面包房里的面包被面包房的老板告上了法庭。+ s( c9 A5 A: b9 a+ Y
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法官审问道:“被告,你确实偷了面包房的面包吗?”
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' `7 P/ S- \( G' C5 B& R9 M7 M6 k老太太低着头,嗫嚅地回答:“是的,法官大人,我确实偷了。”2 u1 J# `& l! _$ p" D
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法官又问:“你偷面包的动机是什么,是因为饥饿吗?”1 c' W1 H2 i1 n: h# m! W# Y6 [
C/ H- d$ w5 I. o“是的。”老太太抬起头,两眼看着法官,说道:“我是饥饿,但我更需要面包来喂养我那三个失去父母的孙子,他们已经几天没吃东西了。我不能眼睁睁看着他们饿死。他们还是一些小孩子呀!”; |$ L' z+ h3 j. N& P$ q) S
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听了老太太的话,旁听席上响起叽叽喳喳的低声议论。
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! ^, v1 o& T, K4 g' |) @. i7 _法官敲了一下木槌,严肃地说道:“肃静。下面宣布判决?”说着,法官把脸转向老太太,“被告,我必须秉公办事,执行法律。你有两种选择:处以10美元的罚金或者是10天的拘役?”
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老太太一脸痛苦和悔过的表情,她面对法官,为难地说:“法官大人,我犯了法,愿意接受处罚。如果我有10美元,我就不会去偷面包。我愿意拘役10天,可我那三个小孙子谁来照顾呢?”8 H7 U6 v% A) ~
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这时候,从旁听席上站起一个四十多岁的男人,他向老太太鞠了一躬,说道:“请你接受10美元的判决。”说着,他转身面向旁听席上的其他人,掏出10美元,摘下帽子放进去,说:“各位,我是现任纽约市市长拉瓜地亚,现在,请诸位每人交50美分的罚金,这是为我们的冷漠付费,以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市。”
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. [# S" X4 T+ h/ s( a1 D" G法庭上,所有的人都惊讶了,都瞪大了眼睛望着市长拉瓜地亚。法庭上顿时静得地上掉根针都听得到。片刻,所有的旁听者都默默起立,每个人都认真地拿出了50美分,放到市长的帽子里,连法官也不例外。: ~0 C. V. G* }* V- o' o
9 f @; p9 C e) r7 M8 w按理说,一个老妇人偷窃面包被罚款,与外人何干?拉瓜地亚说得明白——为我们的冷漠付费。3 M4 d1 m4 ^6 A0 [+ a7 [
$ s9 q) o1 g8 f& x$ c他告诉我们,人和人之间并非孤立无关的,人来到这世间,作为社会的动物,是订有契约的:物质利益的来往,有法律的契约;行为生活的交往,有精神的契约。; m8 C1 ~! I) U* P$ C
& g. d0 |$ n$ Y7 d- n善,并不仅仅是一种与冷漠、奸诈、残忍、自私自利相对的一种品质,还是一种精神的契约。
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/ a) C7 a2 `) V$ x# H3一个牧师的故事一位名叫马丁·尼莫拉的德国新教牧师,他在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上铭刻了一首短诗:; b- Z6 C/ `5 G+ Z( G6 j
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9 u' W0 e0 J3 ^" Q4 P S7 |在德国,起初他们追杀共产主义者,我没有说话,因为我不是共产主义者;接着他们追杀犹太人,我没有说话,因为我不是犹太人;后来他们追杀工会成员,我没有说话,因为我是新教教徒;最后他们奔我而来,再也没有人站出来为我说话了。9 o6 O- B6 i" v
' w+ p5 |! N0 K% |( P9 d0 K0 L这正是背弃精神契约的最终结局。3 q! e% m! \1 v- S+ b0 `' Z
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/ K4 F4 i3 v/ v3 E人生在世,谁都有可能遭遇危难和困境,谁都有可能成为弱者,如果我们在别人危急的时候不援手,谁能担保自己不会吞咽孤立无援的苦果?
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0 ^- U" a6 L2 G# I( a+ B7 w人心只有向善,才能被阳光照耀,所以善的契约才在世界普遍存在。懂得珍惜这种契约的人是高贵的。懂得为冷漠付费的人是明智的。当今的社会太冷漠,我们会为自己的自私付出代价。" S0 J/ q5 q7 @# u
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来源:品读时刻: r8 u. ~2 s- v$ z- m/ q
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