透过现象看本质——不累
刚到宋河酒业上班时，常常为了一件小事和同事为一件事而争吵，还经常固执己见，为某件事面红耳赤……当看了下面的故事后，我笑了，匆忙人生，一笑而过，何必计较太多得失，再说，有些人有些事，不一定自己就是对的。“三季人”故事的启发
有一天，孔子的一个弟子在院子里扫地，远处来了一个一身绿衣的年轻人，年轻人问他：“你是孔子的弟子吗？”
弟子很骄傲地答道：“是啊。” “那你懂的东西也很多喽？”绿衣人问。 “应该是吧。”弟子虽然有些纳闷，可也不想让人小看。 “那我问你一个很简单的问题，你知道一年有几个季节吗？”绿衣人接着问道。
弟子一听这个问题，又是好气，又是好笑，不屑地答道：“当然是四个季节，这谁都知道。” “不对，是三季。”绿衣人抢白道。 “你才不对，是四季。”弟子也不甘示弱。 “那好，咱俩也别吵，找个人给咱们评评理，如果是三季，你给我磕三个响头，如果是四季，我给你磕三个响头，怎么样？”绿衣人出了个主意。
弟子一听，满口答应道：“行，一言为定。”
恰巧这时孔子出来了，弟子赶紧上前去问老师。
孔子上下打量了绿衣人一下，对弟子说道：“确实是三季，你输了。”
弟子一脸吃惊地望着老师，心里满是疑惑，可是也不敢问，很不情愿地给绿衣人磕了三个响头，绿衣人满意地走了。
弟子不甘心，问道：“老师，明明是四季节，您怎么说三季呢？”
孔子笑道：“你没看到那人一身绿衣吗，他明明就是个蚱蜢，一生只经历过春、夏、秋三季，从来没见过冬天，你对他讲冬天，他能这么痛快地走吗。你呀，就当吃点亏吧。”
至此，有人不禁要说，哈哈，原来孔子也曾教弟子“耍滑头”——“见人讲人话，见鬼讲鬼话”呢。试想，此话反之，能有效沟通么？你同一个蚱蜢讲四季，无异对牛弹琴。
其实，“三季人”的故事有其符合自然的地方，蚱蜢动物——低级，人也是动物——高级。从动物性说有相同处和不同处，相同的是都有生命，不同的是生存时间、空间和生存方式——适者生存。
故事告诉我们，说话要看对象，要对懂理的人讲理，才能沟通，对不懂理的人讲理岂不是瞎子点灯——白费蜡。
判断人的本事，是一种人生智慧。如果你没有孔子的本事，最好听听“三季人”的道理。今天的“理解万岁”，在一定程度上，是要你知道：别人的见解也有别人的道理。我们没有见过的事太多了，了解一下别的人、甚至于别的动物是怎么样生，怎么样活。 “三季人”也是自然界中的一个存在，且有相当的数量，不要看不起人，轻视人，学会平等共处，大自然中还有许多有待人类破解的悬疑，“知之为知之，不知之为不知之”，要学会从别人的角度和立场理解生活。 “三季人”的故事除了很有风趣，还告诉我们，世界上没有绝对的对与错，人不可偏执，不认同别人，也是自己的偏执，总想用自己的观点和立场去纠正别人，以证明自己的绝对正确和权威是不可取的。
当今世上“三季人”太多了！只要明白这一点，就不会与他人生气了。
最重要的是不能让自己在不经意间成了“三季人”却浑然不知。
原文：
一日，孔子门下一弟子正于庭前洒扫，忽遇一客，问之：汝何人？弟子应：吾先生门下弟子。客人曰：既为先生门下，且有一问。弟子欣然应诺。客人问：一岁几季？弟子回：一岁四季。客人摇首：错，一岁三季。弟子欲争，客人曰：若错，行三拜之礼。
适孔子出，弟子请教：一岁几季？孔子即曰：一岁三季。弟子惧，遂向客人行三拜。客人去，弟子不解，问：奈何一岁三季？孔子曰：斯身绿，乃蚱蜢，春生秋灭，何知冬乎？与争，明日不能已也，益乎？
弟子顿悟，春生秋灭之人，岂知有冬乎？斯乃三季人也。
用佛法的思想观点去看就是一个事物的产生都是有前因的，当这些因聚集在一起那么就形成了一个事件或一个相，但是其本性是空的，一切都是心的显现。。。
那么我们要不要对这些虚幻的事物去执着呢，答案是确定的，不执著！执著是空，不执著亦是空！你说执著的只是一个虚无的幻象！有人骂、打。。。我们应该保函感恩的心态去感谢他们，因为那些是你曾经所犯过的错误。。。 lfradio 发表于 2013-1-21 17:09 static/image/common/back.gif
用佛法的思想观点去看就是一个事物的产生都是有前因的，当这些因聚集在一起那么就形成了一个事件或一个相， ...
说的非常好，道可道，非常道 咱也是三季人 文章太好了，没经允许，转播到QQ了 武汉的夏天热S，冬天冷S，常常是风一吹树一摇，狂降十几度，一夜入冬。唉，这种现象让我觉得武汉真是一年只有两季。
过去老师称呼为“先生” 而且尽是禅理
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